179 израильских поселенцев, вошедших во двор мечети аль-Акса в оккупированном Иерусалиме, молились и проводили религиозные ритуалы в восточной части мечети в сопровождении раввинов.
Информационный центр Вади аль-Хульва сообщил, что некоторые поселенцы несли сидуры — иудейские молитвенники, а другие — тканевые покрывала, используемые во время молитвы.
Опасения по поводу изменения сложившегося положения в мечети аль-Акса
Центр назвал внос религиозных книг в мечеть аль-Акса «первым испытанием», призванным проверить реакцию поселенцев. По оценке центра, эта практика может создать условия для полного внесения религиозных книг в мечеть и направлена на установление внутри нее нового положения дел.
Информационный центр Вади аль-Хульва сообщил, что в июле прошлого года во время мероприятий по случаю предполагаемого разрушения Храма религиозные книги также открыто вносились в мечеть аль-Акса. Центр отметил, что этот шаг совпал с подготовкой некоторых радикальных еврейских групп к предстоящему праздничному периоду.
Религиозные принадлежности и коллективные молитвы
Поселенцы продолжают вносить в мечеть аль-Акса религиозные книги и принадлежности, используемые во время ритуалов, а также проводить коллективные молитвы. Эти действия осуществляются под охраной и в сопровождении израильской полиции.
С 2003 года израильские власти разрешают поселенцам входить в мечеть аль-Акса почти ежедневно, за исключением пятницы и субботы. По данным Информационного центра Вади аль-Хульва, с годами число поселенцев, входящих в мечеть, увеличилось, однако призывы палестинских, арабских и международных кругов сохранить действующий статус-кво в мечети аль-Акса не были услышаны.
Требование Департамента исламских вакуфов Иерусалима
Департамент исламских вакуфов Иерусалима требует прекратить входы в мечеть аль-Акса. Департамент, подчиняющийся Министерству вакуфов, исламских дел и святых мест Иордании, осуществляет официальный надзор за вакуфами мечети аль-Акса и Восточного Иерусалима.
В соответствии с мирным договором, подписанным между Иорданией и Израилем в 1994 году, Иордания сохраняет за собой право контролировать религиозные дела в Иерусалиме. Соглашение, подписанное в 2013 году королем Иордании Абдаллой II и президентом Государства Палестина Махмудом Аббасом, также подтвердило право Иордании на опекунство над Иерусалимом и ответственность за защиту святых мест.