İsrail Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir'in işgal altındaki Doğu Kudüs'teki Mescid-i Aksa külliyesine polis koruması eşliğinde girmesi, Ürdün, Kuveyt, Katar ve Suudi Arabistan'ın tepkisine yol açtı. Ülkelerin dışişleri makamları, ziyareti Kudüs'teki tarihi ve hukuki statükonun ihlali olarak nitelendirdi.
Ben-Gvir'in ziyareti sırasında bir grup Yahudi de İsrail polisinin koruması altında külliyeye girdi.
Ürdün statükonun korunmasını istedi
Ürdün Dışişleri Bakanlığı, ziyareti Mescid-i Aksa'daki mevcut tarihi ve hukuki statükonun "açık bir ihlali" ve kutsal mekâna yönelik "saygısızlık" şeklinde tanımladı. Bakanlık, İsrailli bakan ve yetkililerin Yahudi gruplarla birlikte gerçekleştirdiği ziyaretleri ve bu eylemlerin İsrail polisi tarafından kolaylaştırılmasını kesin şekilde reddetti.
Ürdün, uygulamaların uluslararası hukuk ile uluslararası insancıl hukuku açıkça ihlal ettiğini belirtti. Bakanlık ayrıca Mescid-i Aksa'da yeni gerçeklikler oluşturulması ya da ibadethanenin zamansal ve mekânsal olarak bölünmesi girişimlerine karşı uyarıda bulundu.
Açıklamada, İsrail'in işgal altındaki Kudüs ile kentteki Müslümanlara ve Hristiyanlara ait kutsal mekânlar üzerinde egemenliği bulunmadığı savunuldu. Uluslararası topluma İsrail'e yönelik baskıyı artırma ve ihlalleri durdurma çağrısı yapıldı.
Ürdün Dışişleri Bakanlığı, 144 dönümlük Mescid-i Aksa külliyesinin tamamının Müslümanlara ait bir ibadet alanı olduğunu yineledi. Külliyenin yönetimi ve girişlerden sorumlu tek yasal makamın, Ürdün Evkaf, İslami İşler ve Kutsal Mekânlar Bakanlığına bağlı Kudüs İslami Vakfı olduğu belirtildi.
Kuveyt ve Katar ihlallere karşı uluslararası adım istedi
Kuveyt Dışişleri Bakanlığı, Ben-Gvir'in bir grup Yahudiyle birlikte polis koruması altında gerçekleştirdiği ziyareti uluslararası hukuk ve uluslararası insancıl hukukun "açık ihlali" olarak değerlendirdi. Bakanlık, eylemi provokatif olarak niteleyerek ihlallerin sona erdirilmesi için uluslararası adım atılması çağrısında bulundu.
Kuveyt ayrıca Filistinlilerin haklarına desteğini yineledi ve başkenti Doğu Kudüs olan, 1967 sınırları temelinde bağımsız bir Filistin devletinin kurulması gerektiğini belirtti.
Katar Dışişleri Bakanlığı da ziyareti "açık bir ihlal" ve dünya genelindeki milyonlarca Müslümanın duygularına yönelik kabul edilemez bir provokasyon olarak nitelendirdi. Bakanlık, Kudüs ve kutsal mekânlardaki tarihi ve hukuki statükoyu hedef alan tek taraflı uygulamaların uluslararası hukuk açısından geçersiz olduğunu ifade etti.
Katar, devam eden provokasyonların daha fazla şiddeti tetikleyebileceği ve bölgesel istikrarı zayıflatabileceği uyarısında bulundu.
Suudi Arabistan İsrailli yetkililerin uygulamalarını reddetti
Suudi Arabistan Dışişleri Bakanlığı, ziyareti en güçlü ifadelerle kınadı ve Müslümanlar açısından provokasyon olarak değerlendirdi. Bakanlık, İsrailli yetkililerin provokatif ve hukuka aykırı uygulamalarını reddetti.
Riyad yönetimi, uluslararası topluma uluslararası hukuk ile uluslararası insancıl hukuka yönelik ihlalleri durdurma sorumluluğunu yerine getirme çağrısı yaptı.
Bu tepkilerden önce 992 İsraillinin, Yahudiliğin önemli dini günlerinden Yom Kippur öncesinde Mescid-i Aksa külliyesine girdiği bildirildi. Filistinli ve Ürdünlü makamlar, külliyedeki statükonun değiştirilmesi veya ibadet alanının zamansal ve mekânsal olarak bölünmesi girişimlerine karşı daha önce de uyarıda bulunmuştu.
Benzer ziyaretlerin son yıllarda, özellikle Yahudi bayramları sırasında arttığı belirtildi.
Hamas Netanyahu'nun girişini kınadı
Hamas, ayrı bir açıklamayla İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu'nun İslami kutsal mekâna girişini kınadı. Hamas, Netanyahu'nun Mescid-i Aksa'nın altındaki tünel ve kazı alanlarına, Burak Duvarı'na ve provokatif açıklamalara eşlik eden bir ziyaret gerçekleştirdiğini savundu.
Hamas, bu girişimin Mescid-i Aksa'nın kimliği ve statüsüne yönelik "açık bir saldırı" olduğunu ileri sürdü. Grup, avlular, namaz kılınan bölümler, duvarlar ve kapılar dahil Mescid-i Aksa'nın tamamının yalnızca İslami bir cami olarak kalacağını belirtti.
Hamas ayrıca kazılar, girişler, dini ritüeller ve kutsal mekâna ilişkin İncil merkezli bir anlatının dayatılması girişimlerinin Mescid-i Aksa'nın kimliğini değiştiremeyeceğini ve mekânın unsurlarını ortadan kaldıramayacağını ifade etti.
